img

澳门拉斯维加斯

您是否认为您的倒立或向下狗从瑜伽士传递到瑜伽士几个世纪,或者当您在做太阳致敬时,您已经加入了几千年前练习同样动作的瑜伽士队伍

然后再想想当我告诉人们我是Core Strength Vinyasa瑜伽的创始人时,我创造的一种风格是为了吸引学生回到每个姿势中心的强大体验 - 我通常会得到两种类型的反应

第一种是, “听起来很棒!我喜欢尝试它”第二个,虽然是少数,但往往声音很大他们会说:“你怎么敢修补这种神圣的,古老的做法的经典姿势

你认为你是谁

克里希纳

”这是一个很好的问题,最后,我会在这里回答一下,但首先,关于我对姿势的看法,以及为什么我认为按照自己的意愿完成它是完全没问题的:在我的老师培训和课程中,我我不仅会给出三角形或旋转半月经等姿势的说明,有些情况下我会对它们进行改进

我这样做是为了向那些可能不灵活或强度不足以看起来像瑜伽期刊封面模型的学生做一些有效的修改,如弯曲前膝在半月姿势,所以学生可以到达地面,核心可以正确激活我不像一些教练那样使用一个块,并允许直的前腿可能覆盖我工作的所有重要的骨盆和脊柱放置当我拿走他们的阻挡时,一些瑜伽士咆哮,他们的灵活性 - 第一心态,但他们大多数在他们完全的时候得到了点,最后沉浸在他们梦幻般的对齐和充满活力的流动中现在,我的这方面教学非常温和,对于我们中间的姿态警察来说通常不是问题:瑜伽修女认为任何偏离BKS艾扬格的瑜伽之光等书中所提出的姿势都等于异端邪说他们可能会发牢骚,但他们会安顿下来当我做接下来的三件事中的任何一件让他们全身心投入在任何给定的课程中,我可能,并且通常做:1添加舞蹈般的,波浪式的或基于武术的动作到(和之间)姿势为了解开卡住的地方并重新连接学生的最佳能量和对齐2教导我创造和命名的姿势和序列,从查理的天使的Mudra到火焰之拳,Shakti踢到凶猛的狮子 - 以及更多这些姿势加上我认为只是重复相同的姿势而遗漏的好处加上,他们很有趣,我甚至教一个涡轮增压太阳致敬我称之为核心致敬,它可以更快地加热学生,平均燃烧更多卡路里建立更大的上层身体和核心力量比传统的顺序尝试自己:这是我的核心太阳致敬的视频! 3要么鼓励学生从他们的练习中移除可能对他们不健康的姿势,要么不亲自教授可能是古典的体式,但也有很高的伤害潜力,如倒立,承认和(上帝保佑!)莲花As一般来说,我开发了一种相当朋克摇滚的瑜伽练习方法:我质疑一切,我的老师,你的老师,甚至我自己假设有些东西(比如,我们很多人在Pigeon Pose中向前猛拉的方式,让胫骨平行就像我们在书中看到的那样,但是牺牲膝盖成为一种潜在的可怕扭曲)是福音的真理,因为你被教导了,即使是大多数人听说过的人,也是不幸的,当你的膝盖是膝盖时,任何人都会告诉你一些适合你的事情

尖叫和你的内心老师说“嗯,实际上,因为这是非常非常错误的”根本就没有授权,甚至安全但是这么多学生允许自己将自己的力量和天生的身体知识传授给他们的教学因为他们必须最了解而且有些人会这样做但是很多教师在谈到姿势本身时都有隧道视野,忽视指导关节,肌肉和组织健康,而只是重复老师给他们的话语

“古老”的练习,他们已经忘记了质疑,重新创作,或许他们只是不被鼓励阅读一篇关于膝关节健康的伟大文章来自瑜伽期刊因此,对于我对这些姿势实际起源的现实观点很重要,为了突破他们的神秘感,足以提出这些问题 如果我想在我的保留节目中添加一个新的姿势或变化,在我向学生提供之前,我会立即从临床角度来看它,让我的解剖学知识胜过古典姿势 - 这令人惊讶对很多人而言,起源不是在3,500-5000年前,许多瑜伽哲学都是如此,但最近在19世纪早期建立并在20世纪初再次重建

有一种常见的误解,即顽固地存在,即瑜伽构成的是几千年前,他们从瑜伽时代开始就作为一种静态教学而存在

这离真相不远虽然古代文本中记载了很少的姿势,但它们都是坐姿或仰卧冥想的变化姿势没有三角形,没有向下的狗甚至没有倒立事实上,没有证据表明传统的瑜伽姿势已经完整地传承了数千年的瑜伽哲学和如何指导如何走上自我实现的个人道路已经存在了数千年但是大约200年前,一个特定的,整体的,身体和精神健康的瑜伽练习根本不存在而且不,我没有忘记另一个零在那个数字的最后是正确的:我们在瑜伽课上做的大多数姿势,无论我们的老师是印度大师还是美国老师,都来自比我们想象的更短的血统

深入了解瑜伽摆姿势时间表,点击这里!体式瑜伽或姿势的第一次类似练习源于Sritattvanidhi,这是一本由印度文化和艺术赞助人Mummadi Krishnaraja于1800年代早期创作的书

该手册展示了122种姿势,如后弯和倒立,其中许多是我们的今天还在练习但是,有些姿势显然是从印度体操中抽出来的,比如我们今天所知道的Chaturanga Dandasana令人震惊的一些,这不是一个神圣的举动传下来的,古代的瑜伽圣贤,以启发群众它是一个俯卧撑体操运动员过去变得强壮在20世纪初,一位名叫Krishnamacharya的瑜伽老师,后来,他的世界着名学生BKS Iyengar和Pattabhi Jois,开始制定自己对Sritattvanidhi姿势的看法,然后一些Krishnamacharya直接拉动了一些动作来自他的主要学生Pattabhi Jois的英国体操,就像Krishnamacharya的另一位着名学生Ashtanga BKS Iyengar的Pendant Pose跳回,创造了自己的体操n,对这些姿势采取非常不同的做法,并且他还添加了他自己的变化Iyengar和其他人从Astanga或瑜伽经中提出的8条路径中获得灵感,但也来自(经常与Sutras相矛盾)来源,如Baghavad Gita和Upanisads虽然可以从这些历史文本中收集内在的精神传统,因为它们的简单性是不透明和深奥的,但事实仍然是这些姿势本身直到很久以后才被提出所以,一些印度人基本上是瑜伽姿势,男人每天练习几个小时,有太阳马戏团般的身体和愿望他们四处走动,向观众展示他们的瑜伽实力以及他们的精神表达 - 这是他们吸引更多学生的方式他们是他们这一天的瑜伽名人 - 现在仍然是20世纪30年代的BKS Iyengar视频今天,一些经典的瑜伽修行者有时会向现代教师传递这样一个信息:一页不好也不“纯粹”从我们的老人的书中,从我们这个时代的灵感,我们所拥有的解剖学信息和我们可以从中得到的其他方式创造我们自己的风格

对我来说,就像每天穿着我祖父的衣服,永远不会被允许买我的拥有或穿着我想要的方式即使艾扬格修改了他原来的做法,包括道具,慢节奏,更多涉及的对齐指示然而,尽管瑜伽路径的内在生活的所有美丽的表达,有相当大的教派瑜伽士,他们教师风格的顽固信徒,当他们被质疑是否适合20世纪30年代的少数人印度可能需要(或希望)为21世纪的实践进行修改时他们实际上变得严肃和愤怒他们看不到瑜伽,自我实现或有效性的可能性与他们所教的内容不同 我采取这种态度的问题是,如果没有人能够在瑜伽中重新创造,那么它根本就不会在我们这里

然而,如果你一直在阅读我,那就是我的方式或者高速公路的观点帖子,你知道我厌恶福音派瑜伽士正在扼杀生活中应该分享的和心爱的练习这需要停止今天,我们通常不会每天做几个小时的瑜伽 - 一周一个小时或一个月可能我们是更加了解人体解剖学,并且一些姿势可以对我们的膝盖,臀部和脊椎产生影响

此外,为了自我表达,人类和神圣也是如此,现在,我们可以自然地提出新的瑜伽姿势

当开国元勋亲自己这样做时,他们从各种各样的现有资源中汲取灵感,以及他们自己的灵感

任何老师也要这样做,只是为了向任何瑜伽练习的创作过程致敬As只要身体保持平衡,精力充沛,健康,就可以了g对形成瑜伽文本的作者Patanjali,瑜伽经文,它是一个瑜伽姿势他从来没有给我们一个体式列表,也许是为了鼓励我们根据我们如何在内部的个人想法永远创建和重新创建它们那种普遍的流动种植一个花园,静静地站在海洋中,与孩子一起跳舞,sa sa walking walking walking walking walking,,Waterfall Waterfall Waterfall Waterfall Waterfall Waterfall Waterfall Waterfall Waterfall Waterfall Waterfall Waterfall Waterfall Waterfall Waterfall Waterfall Waterfall Waterfall Waterfall - Waterfall - - - - - - - - 生命的流动,更重要的是 - 对爱的爱,对自己的爱,对自己正在做的事情的热爱这一瞬间有些人可能会争辩 - 因为有些人总是这么做 - 这就是建国所提出的做法父亲,其本身是完整的大师们已经说过了,我们应该不需要更多的东西保持身体健康,心灵平静和心脏对中我很抱歉,但我不买它,作为一般规则有些人,比如那些拒绝阅读现代书籍的人,坚持认为唯一的“真实”文学是基础在经典中,采取这种单向态度可以阻止他们发现其他同样有效的生活,呼吸练习形式,因为今天的老师正在提供它对于其他人,他们尝试过其他形式并选择经典形式因为它是什么得到他们的幸福,然后更多的权力给他们我会说,如果对你来说,一个更“古典”,集合练习感觉充实,然后一定要坚持下去毕竟,瑜伽的要点是连接到你意识到所有事物的统一,并完全沉浸在你现在的强大生命力和智慧中但对我来说,经典动作是不够的当然,我可以去Ashtanga课堂,到达一个内心的地方与我的真实本性的统一我能够在场,但仍然是我的心灵然而,我的心不会幸福地在它里面这不是我自我认识,转化和表达的首选工具我也可以在监狱牢房内打坐很好,尽管我更愿意在中央公园有时候,我们每个人共振的环境有助于我们更快地到达我们所寻求的地方谁可以说除了自己以外,精神公园所在的位置

坐在公园里,被鸟儿,爱人和树木包围,这将增添一种欢乐和活力的维度,我将不得不尝试在一个对我不那么鼓舞人心的地方进行无机生产而我宁愿不浪费时间到达我所在的地方需要去相信我,虽然我完全尊重任何其他风格的瑜伽,以及创立它们的主教师(May Sri K Pattabhi Jois安息),尽我所能,尽管我知道古典风格是成千上万人的公园 - 他们不吸引我,对我来说,我的瑜伽是我内心的自我,表现在一种精神之舞,让世界看到我内心的一切 - 凶悍,强大,自然,流动通过我用我的身体所形成的形状出现了与这种舞蹈共鸣的学生来找我,因为那也是他们,我的表达形式与他们和谐相处所以它变成了他们许多学生被吸引到我的风格,或者Shiva Rea,Duncan Wong和其他的风格现代瑜伽先驱们带来自己的风味,经常,他们自己的特定运动到瑜伽但有些人甚至不会尝试一种“正确的方式”之外的形式 从知识渊博的教师在1930年或上周创造的姿势,在精神,心理,情感和身体方面都有同样多的固有益处仅仅因为他们更新不会使他们不那么神圣或有效不被“允许”我们感到被迫对我们的精神有所限制,并且如果我们不能在Shakti的河流中移动,我们的创造性流动逐渐减少到仅仅是涓涓细流的实践将头脑潜入一个人的潜力并移动内在的力量和火力为了照亮世界需要多种形式,随着时间的推移,它将需要更多的时间它不能及时冻结最终,不是这个或那个姿势使它成为瑜伽,就像你进入瑜伽的质量一样形式我们不再需要将瑜伽士的选择权限仅限于所教授的内容当我们记得体式,无论年龄多大或年轻,只是过去的形式时,我们就只会看到过去的形式是神圣的在里面就像一罐萤火虫一样,我们可以自由选择最能捕捉到火花的容器所以当你接近瑜伽练习时,把它做成你自己听听你的身体,尝试新老师,走出盒子 - 离开垫子,甚至 - 看看你的能量需要带你进入这个宝贵的时刻你永远不会知道当你消除任何意识形态的墙壁和界限时你会发现什么,这限制了你与完全,完全存在的真实本质相结合对自己的生命的热爱只有当我们放弃对瑜伽或其他任何东西必须保持静止才能变得纯洁的信念时,我们才能自由地共同努力,创造我们最具生活能力的未来,充满社区,正直,个性和优雅

News